返回列表 发帖

怎样看待金钱,就会怎样选择人生 [转发]

fa6425907ba542abacb29e10421a707f.jpeg
2018-4-12 18:06

每天一本书

各位慈怀读书会的读者们,大家好。

欢迎来到我们的每天一本书栏目,我将用一篇文章的长度,来向您讲解书中精髓。

今天,我们要一起读的书是《金钱不能买什么》

今天,环顾我们所处的社会,金钱的能量似乎更大了。


不知道你有没有注意到,金钱正在以它的方式改变着某些曾经被公认的规则。

譬如在机场排队时,看着不用等待的头等舱特殊通道,在演唱会时,看到预留给vip的最佳座席,你总会忍不住感叹:“有钱真好!”,而不是“不公平”。

“花更多钱,享受更好的待遇”成了天经地义的事情。你几乎忘了,就在20年前,我们并没有vip的概念,所有人都老老实实排队,遵循着“先到先得”原则,平等地享受着排队权。

那么,还有什么是金钱在不知不觉中改变了的呢?我们得到了什么,又失去了什么?

在迈克尔•桑德尔的《金钱不能买什么》里,我们还能够看到更多“金钱如何改变规则”的例子,在这本书里,金钱与公正的交锋,让人瞠目结舌。

迈克尔•桑德尔是谁?他是美国哈佛大学政治学教授、风靡一时的哈佛大学公开课《正义》的讲师,甚至有人说他是“世界上最受欢迎的老师”。他获得了哈佛大学教学卓越奖,同时也获得了美国政治学会颁发的特别成就奖。他的演讲和教学常常以不断的发问、应答、反驳、追问来打破思维定势、启发学生思考,而不会直接导出结论。

他的全球畅销书《金钱不能买什么》中,桑德尔教授仍然延用了他的开导式讲述,许多案例让人们大吃一惊,通过他的讲述,我们不由的把目光投在市场与公平这些平时容易忽略的问题上,也让我们忍不住思考:金钱的功用,到底是什么?

接下来,我们一起跟着桑德尔教授的文字,来看看金钱与公正、道德、情感,是如何一次次交锋。为什么那些经济学上听起来合理的举措,最后却出了问题。

1.jpeg
2018-4-12 18:09

金钱导致的不公平

插队权是金钱购买的最普遍也最为大众所接受的一种特殊权力。

购买头等舱的旅客拥有优先登机的快速通道,在环球影城购买了快速通道的客人可以享用不排队特权,重金请的医生不但不用你生病时排队,还可以提供贴心的上门服务……其实,所有的一切,都是人们用金钱购买了“插队特权”。

当然,金钱买到的特权还不止这一项。在加利福尼亚的圣安娜城市监狱,每晚花82美元,非暴力罪犯就能从多人牢房升级到单人牢房,在明尼阿波利斯市,独自驾车的司机可以在高峰时段花费8美元,就能合法地在多人专用车道上行驶。


可能你觉得:这不存在不公平的问题啊,出多了一份钱,自然可以享用更好的服务。那么,以下的例子,是不是会让你觉得确实有点不对呢?

在美国纽约中央公园免费上演莎士比亚的戏剧时,为了让更多人能欣赏到伟大的剧目,主办方不设特殊通道,想看表演的人可以在演出开始前排队领票。而有的人,既想看演出,又没有时间排队,怎么办呢?

于是,代为排队领票的服务就诞生了。本来需要公平排队领取的免费门票,现在无需排队,你可以用125美元直接购买。

无独有偶,在美国国会,各个委员会召开立法听证会时,按照“先到先得”的原则向公众开放的会场席位,也同样受到了专业排队公司的青睐。

这些替人排队者们并不关心听证会内容,他们只是用时间换金钱,在听证会快开始时,通知真正想参加听证会的游说者们来支付排队费用,并和他们交换位置,让游说者们无需经过漫长等待,就可以获得听证会席位。

也许你会说,这是市场经济的结果,有的人能用时间换得更需要的金钱,而有的人可以花钱为自己赢得更多时间。


但是,政府或有关机构举办这些活动的初衷,就是让更多民众都能享受到艺术和公平。


而这种免费福利被专业排队公司和替人排队者抢占后,最直接的受益者,依然是能支付高额排队费用的富裕阶层。

那些有热情、没有钱的民众们,即使依然可以排队,但取得免费权益的时间成本要比之前高上许多。

原本想赋予的公平,在金钱面前,被各种改装,变成了不公平。


金钱带来的腐蚀

也许你依然觉得,市场经济是最有力的调节杠杆,只要花钱能提高效率就是好方法,然而,在这本书里,桑德尔教授举出的许多例子告诉我们,金钱固然能刺激人们做出某些看似积极的行为,但同时,金钱也有着强烈的腐蚀作用。

在美国,有些学校还会通过用钱做奖励来刺激学生多读书或者考出好成绩,譬如在达拉斯,一个二年级学生每阅读一本书,就会获得2美元的奖励。

表面看起来,这种政策是各取所需,但许多评论家认为这种做法是金钱的贿赂。

金钱的诱惑,让孩子们忘记了读书学习的初衷。

到了今天,似乎一切都可以用金钱来衡量。即使做出这些选择时,孩子们看似自愿,但一个孩子学习的乐趣和对知识的渴望,其实从来都不应该出售,也不应该用金钱来衡量。

这就好像有人用钱财贿赂法官或者政府官员,即使双方都没有受到强迫,双方都得到了好处,但这还是一种腐败行为,因为,不应该出售的东西如政治影响力,被拿来出售了。

因为金钱的介入,许多先前非交易的物品,今天,都变成了可交易的东西,其中包括人的血液。

以前,人们捐血完全是因为利他主义精神,是一种慷慨有爱的表现,但自从血液商业化之后,献血的目的对于某些人而言,就变成了一种售卖行为。

可能一个人去捐血,已经不是因为他想献爱心,而只是因为他急需用钱。


当捐血变成卖血,献血的意义也就发生了改变。

桑德尔教授在书中还举了这样一个例子。他一个朋友在孩子每写一封感谢信后,都会给他们1美元作为奖励。

在他看来,虽然短期内,给钱贿赂的方式让孩子们写了更多的感谢信,但其实,这种方式让孩子们更难学会感恩,因为写感谢信变成了一种能赚钱的工作,而不单纯是表达感谢的途径。

在这个过程中,因为金钱奖励,孩子们学会了一种错误的评价物品的方式。


当金钱为那些曾经无价的物品、行为、社会惯例标上价格时,也正是金钱对它进行腐蚀的开始。

人们发现不仅仅汽车、房子、面包可以通过合适的价格进行买卖,甚至连婚姻、教育、犯罪、政治、环境甚至人的生命都可以用来标价时,许多人类行为就会不经意间改变。


人们开始学会衡量各种选项的成本和收益,变得更容易倾向选择一个带来最大福利或功利的选项,慢慢的,人们的选择会变得越来越数字化,越来越冰冷。

2.jpeg
2018-4-12 18:10

市场与情感道德

在桑德尔教授的书里,金钱购买力的扩大也常常与我们的情感道德相冲突。

譬如,经济学家建议我们,当需要向朋友或者亲人送礼物时,最高效的礼物就是现金。

因为你不用花时间挑选礼物,而对方也可以用现金来买最需要、最喜欢的东西,减少浪费。

如果是不太熟悉的朋友同事之间,这种方式确实高效便捷。但如果对着至亲好友甚至伴侣,在重大节日时,你的祝福都变成了现金,那就等于把无价的情谊标上了价码。

好的礼物不仅让人高兴,而且反映着赠送者与受赠者之间的某种特定的亲密关系。有时,精心挑选礼物给心上人,就是为了表达“我爱你”“我懂你”,这也是为什么我们送礼要花心思的原因。因为一些礼物除了有用,还含有情感、身份关系的表达。

书中,桑德尔教授引用了一位著名经济学家的话:“作为经济学家,我认为最好的礼物是现金,但是不作为经济学家的我则反对这种观点”。

与送现金当礼物相比,还有更荒谬的事情会让你难以理解。

在非洲,政府为了保护黑犀牛,出台了一项合法射杀黑犀牛政策,当你愿意花费15万美元购买射杀一头黑犀牛的份额时,你的射杀就变成了合法,而这些费用会用来保护黑犀牛。

乍一听,似乎在经济学上,这个政策既解决了盗猎问题,也有利于黑犀牛的生存环境的改善。

然而,从情感上,因为爱它,所以杀它,为了保护,选择杀戮,这个逻辑总让人觉得有点匪夷所思。

在环境问题上,也是如此。

在美国大峡谷公园,如果你往大峡谷里扔下一个易拉罐,需要支付罚金100美元。

在1997年的京都会议上,美国认为,任何一种强制性的全球排放标准都必须包括一个交易方案,允许各国买卖排放权。

也就是说,富裕国家即使自己不减少温室气体的排放,也可以向某个发展中国家支付费用让其减少排放,以此来完成碳排放量的下降目标。

环境保护,这个每一个地球人共同的责任,似乎某种意义上也变成了有价格、可买卖的商品。

难道一个能轻松支付200美元的富人,就有了往大峡谷里随意扔下两个易拉罐的权力?难道富裕国家只需付钱就可以继续心安理得地大肆排放温室气体?

金钱看似完成了一次市场与道德的平衡,但其实,当金钱渗透到了环境保护之中,无论方式如何,是否高效,它都伤害了共同负责的环境伦理要求,难以让各阶层、各国家的人培养为了环境共同牺牲的习惯。

更奇葩的是,在美国,有一个“死亡期货”市场。

人们可以从老人或者是重症患者手上以低于保额的价格,购买他们的人寿保险。这样,垂死的人在临终前可以获得一笔费用改善自己的生活,而投资者们也可以在原有的保单持有人死亡后,拿到高额赔偿,赚取利润。

这种貌似双赢的结果,细思极恐。因为利益关系,当保单售出后,世界上就会有一个人情真意切地盼着一位无仇无恨的人早点离世,让自己的投资最大化。

当生命变成赌博,被标上价码,人与人之间的尊重,还剩下多少呢?

3.jpeg
2018-4-12 18:13

以上就是《金钱不能买什么》这本书的精华,看完桑德尔教授的讲述,不知道你会不会因为日益扩大的金钱购买力而震惊,也不知道在你心里,哪些事物是金钱所不能买的。

在这本书中,桑德尔教授其实不是告诉我们金钱不能买什么,而是用许多让人大跌眼镜的例子告诉我们,在这个世界上,金钱能买到的东西多到让人无法想象。其中,有些行为甚至和我们的道德、情感背道而驰。

不得不承认,金钱和不断发展的市场经济,确实给我们提供许多以前无法想象的便利,但也正因为如此,那些无法被标价的事物才更显得弥足珍贵。

礼物可以买,但情感不能买;

私人医生的专业护理可以买,但健康不能买;

孩子的家教服务可以买,但教养不能买……

就算一个人富可敌国,左手戴着劳力士,右手戴着百达翡丽,他也买不来那些已经流逝的时间。

在瑞士,一个名为沃尔芬西斯的小山村被选择成为核废料存放点。虽然居民们都不希望承受核污染的危险,但因为公民义务感,在公投时,51%的村民选择了接受。

而当他们被告知这个决定将获得国家提供的现金补偿时,支持率下降到了25%。

为什么会这样呢?因为,一旦被标价,公民问题就变成了金钱问题,市场规范的侵入把人们的公民义务感排挤了出去。

对于村民们而言,补偿提供的金钱无法满足他们即将失去的安全感。

所以,责任和牺牲,无法用金钱衡量,再多的金钱,也买不到公民的使命感。

桑德尔教授在书的最后告诉我们:“一旦我们意识到市场和商业改变了他们触及的物品性质,我们就必须追问市场属于何处、不属于何处。”

所以,在金钱和市场经济越来越被重视的今天,我们更应该为自己划出一片区域,不让自己的情感、道德被金钱所腐蚀,帮助我们的孩子建立起更正确的价值观,让家庭和社会,都保留着一部分金钱无法计量的善和温暖。

无价的才是最珍贵的。

加班少一点,陪心爱的人多一点,做事情时除了回报率,也记得问问自己是不是安心、开心……

为自己保留一点不能被金钱所左右的情感联系、道德标准,才是对自己的尊重,才是最大的奢侈。

TOP

有位女士微信个性签名说,喜欢花,也喜欢钱……她说得直言不讳,又不能不说那阿堵物确左右人生许多方面
日月出矣,灯火不熄,不亦劳乎?

TOP

有位女士微信个性签名说,喜欢花,也喜欢钱……她说得直言不讳,又不能不说那阿堵物确左右人生许多方面
老灯火 发表于 2018-4-13 00:18


金钱的力量是巨大的。但也有金钱买不到的东西:比如亲情,

TOP

有的人看中金钱,有的人看中亲情和友情,这就是人与人最大的区别。
一生知足,平凡度日

TOP

返回列表